重庆巫溪，以“巫”闻名，因“盐”而兴，先后建立过巫咸国、巫臷国，成就了古庸国、古巴国的辉煌，成为上古时期的逍遥乐土。

宁厂古镇，三峡地区古人类文明摇篮

巫溪宁厂古镇的宝源山盐泉孕育了五千年巫盐文化的辉煌史诗。

这里保存着上古时期被人类发现并使用的地面自流盐泉。

这里还保存着世界上规模最大、最险峻的古代盐业栈道工程遗址之一的“巫盐古道”。

“巫盐古道”是横亘在中国版图腹心地带，连接长江文明和黄河文明的通廊之一，也是秦汉时期中央政府管理西南地域的重要交通要道。

位于巫溪县宁厂古镇的宝源山盐泉，是上古时期被人类发现并利用，现今仍然在继续流淌的地面自流盐泉。

因为有大量容易采集的盐卤水，以宁厂为核心的大巫山地区，成为早期人类聚居的地方。

数千年历史发展中，以巫溪大宁盐场为中心，向北陆路延伸到陕西汉中平原，向东到湖北神农架、十堰，向南水路沿大宁河直入长江，可到湖北宜昌、恩施、荆州等地，形成了延绵5000多年的“巫盐古道”，也是长江文明和黄河文明沟通的廊道之一。

五句子山歌   巫巴文化的活化石

自古巫风盛行的巫溪大地，因盐和巴俗、楚韵、秦风影响，各种艺术特点互相影响、融合，形成了新的艺术形态，同时也保留着自己独有的特质。

首先，就是流传于巫巴山地的独特民歌形式：“五句子”山歌。

日出而作，日入而息，

凿井而饮，耕田而食。

帝力于我何有哉！

中国诗词几千年，但基本都以偶数句为基准，而“五句子”歌发源于巫溪，传播于长江三峡和秦岭巴山东部地区，可谓是全国罕见。

这种独具文学艺术特色的民间“五行诗”，是古老巫巴文化的“活化石”。

在巫溪，“五句子”山歌又和流传于古巴蜀间的竹枝词有趣结合。

在大唐盛世，竹枝词遇见了刘禹锡和白居易，二人在写竹枝词的过程中，注意到了“五句子”的格式。

白居易，写下了《忆江南》：

江南好，

风景旧曾谙，

日出江山红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南。

在唐代，靠着刘禹锡、白居易的《竹枝词》，“五句子”山歌终于从山野走向了庙堂。

今天的巫溪，“五句子”山歌已经作为非物质文化遗产项目进行保护，成为领悟传承千年文化的重要载体。

红军标语，见证初心

“红军为穷人得到土地粮食和平而战”。在巫溪县通城镇长红村（原大兴村）石门子张家大院老屋墙上，有一幅落款为“红三军政治部”的标语。

80多年来，这幅标语完好地保存在墙上，这段鱼水情更深深地铭刻在群众心中。　

1932年12月15日，红三军在贺龙的率领下，进入巫溪，成为最早进入川渝的主力红军。

进入巫溪境内，红三军智取一线天、激战七蟒峡，取得了入川第一仗的胜利。

穿越神农架原始森林、翻过阴条岭、攀越大峡谷……

12月18日，左右路军在通城夏布坪会师后，部队前往通城坝。队伍经过通城镇长红村（原通城乡大兴村）时，天已经渐黑。因山路陡险，不宜夜行，贺龙便决定部队就地宿营，司令部就设在还乡团团总张传松家的张家大院。

就这样，司令部门外的墙上留下了“红军为穷人得到土地粮食和平而战”的标语，并在标语的下面落下“红三军政治部，一九三二年冬，红军路过此地初次宣传”等字样。　

这些标语通俗易懂、内涵丰富，是红军执行群众路线的缩影。

这些标语最朴素、最直接地体现了我党为了人民幸福而奋斗的初心。　

阴条岭，让人神往的“重庆之巅”

北纬30度，是一个神秘的纬度。巫溪在这个纬度上，拥有两个独特的地理标志，让人神往。

一个是国家级自然保护区阴条岭，属神农架原始森林余脉，平均海拔1900米，主峰海拔2796.8米，是重庆市最高点，为重庆第一峰。

自然保护区内有植物种类达1500多种，且含有大量珍稀濒危物种，常见有银杏、珙桐、腊梅、崖柏、红豆杉等国家一级保护植物15种，还有金雕、白熊、白狐、金钱豹、小熊猫等300多种国家重点保护的珍禽异兽出没林间。

作为神农架山脉在重庆境内的余脉，这里同时拥有神农尝百草、屈原笔下神秘莫测的山鬼、“野人之谜”等众多人类起源故事的点缀。

第二个奇特地理坐标是“鸡心岭”。

鸡心岭（又称金鸡岭），位于渝、陕、鄂三省市之交，海拔1890米，是中国版图西南、西北、华中三大区域的交汇点，又恰好位于雄鸡版图心脏位置，有“自然国心”之称。

鸡心岭峭壁悬崖山体，雄奇险峻，奇峰兀立，上有三峰如笋，直插云霄，大有“刺破青开愕未残”之势。

从“重庆之颠”到“地理中心”，再到中国南方最大的高山草甸红池坝，巫溪保存着完整的自然生态系统和悠远神秘的历史文化遗存，让人心有神往。

站在新的历史起点，巫溪成为追忆和传承古文明的重要地方，也成为现代都市人放松心灵、回归自然的旅游目的地。

上游新闻记者 徐菊

此次活动分为“书记晒文旅”专题宣传、“区县故事荟”专题报道和“炫彩60秒”区县文化旅游微视频大赛三大主要活动，每周一、周四各推出一个区县，每个区县的宣传周期为3天，持续至今年8月中旬结束。

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