南昌职业大学音乐舞蹈系代表队应邀参加江西省首届傩文化展演展示活动

赣州市宁都县黄石镇中村，是个历史悠久的小村庄。这里，至今还保留着一种在赣南客家地区独一无二的民间习俗，这就是被史学界称为“古老民俗文化的活化石”，也被艺术界称为“戏曲活化石”的中村客家傩戏。是江西省宁都县黄石中村人在正月举行的一种宗教仪式，也是迎神庙会，是人们驱除疫鬼灾邪，以及祈求神明保佑、国泰民安、风调雨顺的一种民间民俗活动。

萍乡市上栗县是中国傩文化之乡，被誉为“中华一绝”的上栗傩舞起源于西周时期，距今已有3000多年历史。傩舞俗称踩傩、仰傩、跳傩、耍傩，舞蹈蕴意“驱邪逐疫、降吉纳福”，其舞姿、步伐古朴而不乏绚丽且富于变化，被世人称之为戏剧舞蹈的“活化石”。

上栗傩舞承袭明、清“索室驱疫沿门舞”的乡俗，每年正月初二至清明节前后走家串户为人们送福驱疫，其表演套路清晰、结构严密、布阵精巧、线点流畅、跳跃得体，并伴有念白和音乐等表演艺术。上栗傩舞入选为省级非物质文化遗产名录项目。

江西吉安永丰傩舞又称“麻婆舞”,起源于永丰县陶唐乡邱坊村，距今500多年历史。傩舞形式古朴粗犷、简练夸张，无任何唱腔，仅用肢体语言阐述《麻婆送子》、《钟馗驱魔》等内容，表达驱邪斩魔、祈福送子、平安丰收的美好愿望。

傩舞表演中，演员们首先膜拜祖先，然后戴上面具、穿上服饰进行跳傩表演。天将们结合弓步、马步、双脚跳，舞弄拳术、杂耍棍棒；钟馗手举钢刀、甩袖、抖须、走圆场，配以三步跳等各式古老动作；麻婆娘手捧“太子”在天将们呵护下入场。

江西省九江市德安县国家级非物质文化遗产项目《德安潘公戏》，是北宋乾德年间从京都汴梁开封流入江西德安，并流传至今的一种歌舞杂剧花棚会，其表演主要包括杖头傀儡与肉傀儡两种表演形式，当地人也称为锣鼓太公戏 。

德安潘公戏表演故事场景为：春天里，为百姓造福的潘太公带着人骑着马，四处察看民情，两名女子翩翩起舞、以及边走边欣赏春天的美景。其棚上表演为杖头傀儡表演，由一两个演员分别用左手撑杖头傀儡，右手握着傀儡的两膀在布帐内左右摇摆，翩翩起舞。棚下为肉傀儡表演，由演员戴面具在棚下或舞刀剑或翻杠踏撬，或跳或表演。表演中需要乐器有三种，一面锣、一面鼓、一根竹笛。乐手称鼓乐郎，吹奏音乐《柳七娘子游春》贯穿于表演的全过程，幽幽咽咽，悠远而古朴。

"傩"是一种古老的文化，起源于先民的自然崇拜，是具有强烈宗教祭祀色彩的社会文化現象，傩舞素称中国舞蹈活化石。

南昌职业大学代表队这次的表演节目为《傩•祭》和《傩•乡》。在现代化飞速发展的高科技时代，城市的演进使我渐渐远离了"世代相传，活态传承"的传统文化。日复一日，年复一年，古老的傩神精神始终守护着我们的故乡，我们重新带上面具。展望风调雨顺，国富民生，以精神文化力量推动社会健康发展。

湖南怀化沅陵辰州傩（又称土家傩），它涵盖了政治、历史、民族、宗教、考古、文学、艺术等方面。因其神秘而诡异，故在五溪文化中占有重要地位。诸多史籍记载甚多。沅陵辰州傩，分为“上河教”和“河南教”两大教派，共有61坛（其中上河教42坛），主要流传于七甲坪镇、五强溪镇等地，辰州傩渊于荆楚，辐射于巴蜀吴越秦等地，曾一度影响中原。

行傩时分为三个部分：傩祭（即做法事）、演傩戏（又称傩堂戏）和演傩技。辰州傩的法事，上河教有37场，河南教有38场。2006年5月20日，沅陵辰州傩经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

湖北省恩施市的“恩施傩戏”由“傩愿戏”和“坛傩”两个部分组成。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。傩愿戏“戏中有祭”，坛傩“祭中有戏”，都包含非常古老而典型的祭祀仪式。

其中“坛傩”，起源于明洪武年间谭、杨等姓人家祭祖的“弘农堂”。它是一个文化宝库，至今还保留有交牲、开坛、请水等25坛完整的“法事”，集中地再现了远古祭祀的场景，实为上古时期“人神合一”的祭政设置残迹，其中《交牲·祭猪》就是夏商时期设坛祭祀时以猪为牺牲品的遗风，所以“三岔坛傩”可推到《礼记·祭法》。它也是一个艺术宝库，由于唱词繁复，声腔丰富，民间文学、戏剧、曲艺、歌腔、器乐、舞蹈、美术、工艺等都混融其中而成一体。

傩，在中国古代，是人们带着木刻的面具，在固定的节日举行仪式，祈福，纳吉，人寿年丰，万民安康。傩最初流行于黄河、长江流域，后传播到边远地区，由于战乱等原因，中原傩已失传。傩表演是国家非物质文化遗产，被称为“中国舞蹈活化石”。

芒砀山作为“汉兴之地”，2013年5月成立了由16名傩舞师组成的河南永城芒砀山傩班，该傩班传承了自汉代以来原有的文化信仰，保留了古老的风格形态，中原地区最正统的傩舞表演自此在巍巍芒砀兴起。芒砀傩舞激烈、诡黠、神秘、华美，作为中原傩文化的浓缩和经典再现，深得各方来宾的垂青和喜爱。

贵州德江县很早以前就有傩的活动，傩文化遍及19个乡镇，两个街道办事处；从事于傩堂戏演出人员有630多人131坛。由于比较完整地保存了宗教与艺术长期混合的独特形式，早在上世纪八十年代初就受到国内国外专家学者的发现与重视。

德江傩堂戏，按表演形式分，有傩祭、傩舞、傩戏、傩技。按表演过程分，整场傩戏分为三个阶段，即：开坛、开洞、闭坛。开坛和闭坛为酬神、送神。其法事内容为“开坛礼请”、“发文敬灶”、“立楼点兵”、“安营扎寨”，称为“阴戏四大坛”。“开洞”后的演出为 “正戏”， “正戏”主要也是为酬神、勾愿、驱除邪魔法事服务的，但大都是娱神娱人的内容，是傩堂戏的主要部分。